Graduation & Graduational system

india is the country with most number of  educational institutes 

but it fails providing it's students the place they actually deserve,

just because of improper implementation on it's system 

we seem to be studying outdated syllabus with outdated carriculam 

for example, we tend to learn engineering things that no more actually is applicable for modern era or in other words we can say we get the course and syllabus of Baba Adam's era which is too boring and too old to be competitive in modern engineering terms

the lack of outdoor activities like practicals and adventural things,

we tend to be a bookwhore or just a last night studying angel;

we actually have a dream when we enter in the world of engineering,

because we think it's a phenomenan but we end up having a gaint syllabus with a hell of bullshit in it,over the time we make our moods to get subjects clear by learning everything necessary but not to be understanding for real life application,

courses become subjects that only can be subjected to clear the exams and nothing else.

we habe to do other degrees to earn package or a rank in our respective jobs,

we tend to be devasted with our kinky fuckery life's all over pukes

it's not the fault in our stars but in our system ,

the system which not allows us to be practical, to be updated, to be mentally free to be doing what we actually want,

they keep us as bondaged slaves limited to our respective circumference.

 

Eduxation in India

By 2030, India will be amongst the youngest nations in the world. With nearly 140 million people in the college-going age group, one in every four graduates in the world will be a product of the Indian higher education system.

Over the last two decades, India has remarkably transformed its higher education landscape. It has created widespread access to low-cost high-quality university education for students of all levels.

With well-planned expansion and a student-centric learning-driven model of education, India has not only bettered its enrolment numbers but has dramatically enhanced its learning outcomes.

A differentiated three-tiered university system – where each tier has a distinct strategic objective – has enabled universities to build on their strengths and cater across different categories of educational needs.

Further, with the effective use of technology, India has been able to resolve the longstanding tension between excellence and equity.

India has also undertaken large-scale reforms to better faculty-student ratios by making teaching an attractive career path, expanding capacity for doctoral students at research universities and delinking educational qualifications from teaching eligibility.

The road to progress: 2013 to 2030

In recent years, India has undertaken massive structural and systemic changes that have started to yield encouraging results. The country has been touted to have the best-in-class post-secondary education system at present. Some of the significant factors that have contributed to this growth and can help envision the 2030 dream includes:

• Expansion of a differentiated university system with a three-tiered formalized structure
• Transition to a learner-centered paradigm of education
• Intensive use of technology
• Reforms in governance

India is among top 5 countries globally in cited research output, with 23 universities in global top 200!

Highlights of India’s education sector

India is the single largest provider of global talent, with one in four graduates in the world being a product of the Indian system

India is among top 5 countries globally in cited research output, its research capabilities boosted by annual R&D spends amounting to over US$140 billion

India is in the fourth cycle of its research excellence framework, with at least a 100 of Indian universities competing with the global best

23 Indian universities are among the global top 200, going from none two decades ago.

In the last 20 years alone, 6 Indian intellectuals have been awarded the Nobel Prize across categories

India is a regional hub for higher education, attracting global learners from all over the world

The country has augmented its GER to 50% while also reducing disparity in GER across states to 5 percentage points

The Indian higher education system is needs-blind, with all eligible students receiving financial aid. Two-thirds of all government spending towards higher education is spent on individuals, including faculty and students

India’s massive open online courses, started by several elite research universities, collectively enrol 60% of the world’s entire student population

Indian higher education institutions are governed by the highest standards of ethics and accountability, with every single one of them being peer-reviewed and accredited

To achieve the envisioned state in 2030, transformational and innovative interventions would be required across all levers of the higher education system

Vision 2030: where do we see India?

• By 2030, India will have the largest population in the world, in the higher education age bracket. Increasing urbanization and income levels will drive demand for higher education.
• India’s economy is expected to grow at a fast pace; rapid industrialization would require a gross incremental workforce of ~250 million by 2030; India could potentially emerge as a global supplier of skilled manpower.
• India has the opportunity to become a prominent R&D destination.
• Given the expected socio-economic scenario in 2030, India would need a robust higher education system that can deliver on multiple imperatives.
• A differentiated system of institutions with differing objectives and focus areas would be critical for achieving the proposed goals.

Conclusion

While it is important to address the existing shortcomings in the higher education system, it is more important to move towards a bold and aspirational vision.

We strongly believe that a stratified three tiered structure that enables seamless vertical and horizontal mobility of students would be able to create the desired intellectual, economic and social value. The implementation framework suggests the student at the center stage to foster innovation and choice, an ICT architecture that will increase access, equity and quality, and a transparent governance framework that will enable autonomy and self –regulation. A framework for governance has been detailed in the addendum document which proposes a mechanism based on outcomes and strong institutional accountability, clearly delineating the role and responsibilities of the government as well as public and private higher education institutions.

a desperate daddy can make you do any degree to increase your package, no matter how many degrees that degree is downgraded.

for money!

no matter it's BDS or BDSM!

kya farq padta hai,

they don't know how bad it's to go through either of them

for the first, you need to know how to write bad, and even emphasize the same:

for the other you need to know how to appear inhale & exhale when what you're actually doing is just moaning.

but you know what!

ohh they'd act like they really don't even know how to spell Money.

but it's for you; so that you can pick better chicks from the town and beyond!

is'nt it!

scribbled voice over

एक ज़माने में उनका भी भौकाल होता था जो शुरू के दो नंबर देख के बता देते थे कि मोबाईल नंबर किस कंपनी का है।

ab apni ana se mujhe dar lagne laga hai

ab apni ana se mujhe dar lagne laga hai,
sehra me na jaane kahi'n sar lagne laga hai,

aage ka safar sirf meri rooh karegi,
ab jism bhi samaan-e safar karne laga hai,

lagta hai ke dehleez par aa pahuchi qayamat,
ek bhai ko ek bhai se dar lagne laga hai,

vaise toh koi cheez nhi badli hai lekin,
tum jab se gaye ho mujhe dar lagne laga hai,

ae sehra navardi mujhe aabadi se le chal,
kuch roz se zindaa'n mujhe ghar lagne laga hai,

unko nahi maloom ke ghar hote hain kaise,
bachcho'n ko tou futpath hi ghar lagne laga hai.

Na jaane kaisa mausam ho dushaala le liya jaaye

Na jaane kaisa mausam ho dushaala le liya jaaye 

Ujaala mil raha hai to ujaala le liya jaaye 

 

Chalo kuch der baithe doston me gum jaroori hai 

Ghazal ke waaste thoda masaala le liya jaaye 

 

Badi hone lagi hai moorten aangan me mitti ki 

Bahut se kaam baaki hai sambhaala le liya jaaye

 

Suna hai in dino baazar me har cheez milti hai 

Kisi nakkaad se koi maqaala le liya jaaye 

 

Numaaish me jab aaye hai to kuchh lena jaroori hai 

Chalo koi muhabbat karne waala le liya jaaye 

Maine khul ke hans to raha hoon faqeer hote hue

Main khul ke hans to raha hoon faqeer hote hue

Wo muskura bhi na paya ameer hote hue

 

Yahan pe izzaten marne ke baad milti hai

Maine seediyon pe pada hoon Kabeer hote hue

 

Ajeeb khel hai duniya teri siyasat ka

Maine paidalon se pita hoon wazeer hote hue

 

Ye ehtezaaz ki dhun ka khyal rakhte hai

Parinde Chup nahi rahte aseer hote hue

 

Naye tareeke se maine ye jang jeeti hai

Kamaan fenk dee tarkash me teer hote hue

 

Jise bhi chaahiye mujhse duaayen le jaaye

Luta raha hoon main Daulat faqeer hote hue

 

Tamaam chaahane waalon ko bhool jaate hai 

Bahut se log Tarkki-Pazeer hote hue 

Meri Chaahat ka faqeeri se sira milta hai

Meri Chaahat ka faqeeri se sira milta hai 

Koi number bhi milaata hoon tera milta hai 

 

Tum in aankhon ke barsne se pareshaan kyo ho

Aese mausam me to har ped haraa milta hai 

 

Ek deeya gaanv me har roz bhujhati hai hawa

Roz futpaath par ek shakhs maraa milta hai

 

E muhabbat tujhe kis khaane me rakhaa jaaye 

Shehar ka shehar to nafarat se bharaa milta hai 

 

aapse milke ye ahsaas hai baaki ki abhi

Is siyaasat me bhi insaan kharaa milta hai 

 

Ye siyaasat hai to phir mujhko izaazat di jaaye

Jo bhi milta hai yahaan Khwaaza-Saraa milta hai 

Kisi bhi mod pe tumse wafaadari nahi hogi

Kisi bhi mod pe tumse wafaadari nahi hogi

Hume maaloom hai tumko ye beemari nahi hogi

 

Ta'alluk ki sabhi shamaaye'n bhujha di isliye maine

Tumhe mujhse bichad jaane me dushwaari nahi hogi

 

Mere bhai wahan paani se roze kholte honge

Hataa lo saamne se, mujhse iftaari nahi hogi

 

Zamaane se bachaa laaye to usko maut ne chhina

Muhabbat is tarah pahle kabhi haari nahi hogi 

Udaas rehta hai baitha sharab peeta hai

Udaas rehta hai baitha sharab peeta hai

Wo jab bhi hota hai tanha sharab peeta hai

 

Tumhari aankhon ki tauhin hai zara socho

Tumhara chaahane wala sharab peeta hai

 

Wo mere honthon pe rakhta hai fool si aankhen

Khabar udaao ki “Rana” sharab peeta hai

Meri majloomiyat par khoon patthar se nikalta hai

love the era of golden poets, shayar.

Meri majloomiyat par khoon patthar se nikalta hai 

Magar duniya samjhati hai mere sar se nikalta hai 

 

Ye sach hai chaarpai saanp se mahfooj rakhti hai 

Magar jab waqt aa jaaye to chhappar se nikalta hai 

 

Hume bacchon ka mustkbil liye firta hai sadkon par

Nahi to garmiyon me kab koi ghar se nikalta hai 

Bas itni si baat par usne hume balwai likha hai- Munawwar Rana

Bas itni si baat par usne hume balwai likha hai 

Humare ghar ke bartan pe I.S.I. likha hai 

 

Yah mumkin hi nahi chhedoon na tujhko raasta chalte

Tujhe e maut maine umar bhar baujaai likha hai 

 

Miyaan masnad nasheenee muft me kab haath aati hai 

Dahi ko doodh likha hai doodh ko baalai likha hai 

 

Kai din ho gaye salfaas kha ke marne waali ko 

Magar uski hatheli par abhi shahnaai likha hai 

 

Humare mulk me insaan ab ghar me nahi rehte 

Kahi Hindu kahin Muslim kahin Isaai likha hai 

 

Yah dukh shaayad humari zindgee ke saath jaayenga 

Ki jo dil par lagaa hai teer us par Bhai likha hai .

and you get me drunk!

yeh kaisa rishta hai tumse,
kaho ye kaisa nata hai,
kahin tum tod dete ho,
mera dil sahem jata hai,
kabhi pyaase ko dariya ka
kabhi dil me samundar ka,
kabhi is jaan chhoti ko,
koi tohfaa sitamgar ka..
bada be-aabru hokar ke tumko maang leta hun,
badi dilkash mizaazi se mera dil tod deti ho..
main jab jab chaahta hun judna tumse,
neri ja berukhi se kyun,
dil-e-nadan ke maafiq tarana tod deti ho,
sikha do bewafaai tumko bhi zaalim jamaane ne!
ke tum jo seekh leti ho, mujhi par aazmaati ho .

Sri Sri Ravi Shankar Biography in Hindi

Sri Sri Ravi Shankar Biography in Hindi

Sri Sri Ravi Shankar श्री श्री रविशंकर भारत के एक आध्यात्मिक गुरु है जो एक धार्मिक नेता और Art of Living Foundation के संस्थापक है | 1981 म३ उन्होंने अपने आर्ट ऑफ़ लिविंग फाउंडेशन के माध्यम में देश विदेश के कई लोगो को खुश रहने की कला सिखाई है जिससे करोड़ो लोग के जीवन पर असर पड़ा है | उनके इस सराहनीय कार्य के लिए उनको 2016 में पद्म विभुष्ण से भी सम्मानित किया गया है | उनहोंने विश्व के कई देशो में अपने संदेश को पहुचाया और उनके पुरे विश्व में अनेको अनुयायी है | आइये आपको आनन्दमूर्ति Sri Sri Ravi Shankar  श्री श्री रविशंकर की जीवनी और कार्यो से रूबरू करवाते है  |

Early Life of Sri Sri Ravi Shankar श्री श्री रविशंकर का प्रारम्भिक जीवन

Sri Sri Ravi Shankar  श्री श्री रविशंकर का जन्म 13 मई 1956 को भारत के तमिलनाडू राज्य के पापनासम नामक स्थान पर हुआ | श्री श्री के पिता का नाम आर.एस.वेंकट रमन और माता का नाम विसलक्षी रत्नम था | उनके पिता पश्चिमी शिक्षा प्राप्त आधुनिक विचारधारा के उदारवादी सुधारक थे और माता रूढ़िवादी ब्राह्मण परिवार से थी | उनका नाम रवि इसलिए रखा गया क्योंकि उनका जन्म रविवार के दिन हुआ था और उसी दिन आदि गुरु शंकराचार्य की भी जन्मदिन था इसलिए उनके नाम के आगे शंकर लगा | इस तरह उनका बचपन में पूरा नाम रविशंकर था | एक बार उनसे किसी ने पूछा कि वो दो बार श्री क्यों लगते है तो उन्होंने उत्तर दिया कि “108 बार श्री श्री बहुत लम्बा हो जाता है “| ये तो व्य्ग्यांत्म्क तर्क था लेकिन शायद सितारवादक प.रविशंकर से खुद को अलग बनाने के लिए उन्होंने दो बार श्री लगाया था |

Sri Sri Ravi Shankar  रविशंकर के प्रथम गुरु भारतीय वैदिक विद्वान सुधाकर चतुर्वेदी थे जो महात्मा गांधी के भी काफी करीबी थे | उनके बारे में लोगो को बचपन से ही पता चल गया था कि ये एक महान वव्यक्ति बनेगे क्योंकि वो हमेशा भक्ति में लीन रहते थे | बचपन से वो गीता का पाठ करने लग गये थे | जब श्री श्री चार वर्ष के हुए तब उनके माता पिता उनको तांगाम्मा के पास ले गये जो उनको संस्कृत पढ़ाती थी | श्री श्री बचपन से ही श्लोको को इतनी आसानी से पढ़ लेते थे जबकि उन्होंने पहले कभी श्लोक नही पढ़े थे | चार वर्ष की आयु तक तो उनको भगवतगीता कंठस्थ कर ली थी | उनके शिक्षक भी उनकी प्रतिभा को देखकर दंग रह जाते है |

Sri Sri Ravi Shankar  श्री श्री इतने चमत्कारी बालक थे कि उनकी प्रतिभा को देखकर शिक्षको ने उन्हें प्रथम कक्षा की बजाय सीधा तीसरी कक्षा में रख दिया था | वो शिक्षा के मामले में अपनी आयु से ज्यादा अनुभवी लगते थे | एक बार जब वो लगभग पांच साल के थे तब एक वृद्ध पंडित उनके घर पर आये और उनके सामने कुछ मुर्तिया रखी और पसंद करने को कहा | श्री श्री ने उन मूर्तियों में से शिवलिंग और चांदी का सांप को पसंद किया जो दक्षिण भारत के प्रसिद्ध संत मुथुस्वामी के परिवार के थे | उन पंडित ने तब भविष्यवाणी की थी कि ये बालक बड़ा होकर सत्य और धर्म का रक्षक बनेगा और पुरी दुनिया में अपना नाम रोशन करेगा |

पंडित सुधाकर चतुर्वेदी ने श्री श्री के अलावा किसी को संस्कृत नही पढाई थी | पंडित जी ने जब श्री श्री को गीता का प्रथम अध्याय का अध्ययन कराया तो उनकी आँखों से आंसू निकल गये थे | नौ वर्ष की उम्र में श्री श्री वेदों के ज्ञाता बन गये थे |श्री श्री पढने के साथ साथ शरारते भी करते थे | एक बार उन्होंने अपने पिता के ब्रीफ़केस में खिलौने भर दिए थे | बाल्यकाल से ही श्री श्री रविशंकर एक विद्रोही स्वभाव के थे क्योंकि उनको अन्याय बिलकुल बर्दाश्त नही होता था | एक बार जब वो गर्मियों की छुट्टियों में नानी के यहा गये तब उन्होंने वहा गाय की देखभाल करने वाले स्वामी नाथ हरिजन को देखा जिसका घर में प्रवेश निषेध था | श्री श्री बचपन से ही इन रूढ़िवादी अछूत परम्परा के विरोधी थे |

स्वामीनाथन को घर के सभी सदस्यों के खाने के बाद भोजन दिया जाता था और बालक रवि को उसे छूने की आज्ञा नही थी | अगर ओव गलती से उसे छु ले तो उनको स्नान करना पड़ता था | स्वामीनाथन को तो अपनी स्तिथि पर कोई आपति नही थी लेकिन बालक रवि को ये बिलकुल पसंद नही था | जब उन्होंने नानी से इसका कारण पूछा तो नानी ने बताया कि वो अछूत है | यह जानने के बावजूद वो स्वामीनाथन को हाथ लगाते थे और अपना खाना उनके बच्चो को खिला देते थे | एक दिन तो वो साइकिल पर बैठकर उसके घर चले गये जिससे उनके ननिहाल में बवंडर मच गया और उन्हें अगले ही दिन बंगलौर भेज दिया गया | इसके बाद भी वो कई बार नानी के यहाँ आकर यही कम दोहराते थे

Sri Sri Ravi Shankar  रविशंकर को पूजा करने में वास्तविक आनन्द मिलता था | रविशंकर को अपनी माँ से बहुत प्रेम था जिन्हें सब अम्माजी कहकर पुकारते थे | अम्माजी ने श्री श्री के जीवन पर बहुत गहरी छाप छोडी थी | अम्माजी बारहवी कक्षा तक पढ़ी हुयी थी और संस्कृत में बहुत प्रवीन थी | उनको सभी को भोजन कराने में बहुत आनंद आता था इसलिए उन्हें “अन्नपुर्नेश्वरी ” भी कहते थे | श्री श्री ने बंगलौर यूनिवर्सिटी से विज्ञान में स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी | ग्रेजुएशन के बाद रविशंकर महर्षि महेश योगी के साथ वैदिक विज्ञान पर  वार्ता और सम्मेलनों में जाने लगे थे |

Sudarshan Kriya and Art of Living Foundation

1980 के दशक से उन्होंने पुरे विश्व में आध्यात्मिकता पर व्यावहारिक और प्रयोगात्मक उपदेश देना शुरू कर दिया था |ऐसा कहा जाता है कि 1982 में उन्हें प्रबोध हुआ था  दस दिन तक मौन रहने के बाद उन्हें ज्ञान की प्राप्ति हुयी थी इसी प्रक्रिया में उन्होंने “सुदर्शन क्रिया” का ज्ञान भी पाया था | 1982 में उन्होंने अपनी संस्था के माध्यम “सुदर्शन क्रिया” का प्रचार आरम्भ किया था | उन्होंने सुदर्शन क्रिया का पहला कोर्स भारत के शिमागो में दिया था जिसमे वो मौन रहे थे | जल्द ही यह विश्व के स्वैछिक , शैक्षिक और मानवतावादी संघठनो में गिना जाने लगा |1997 में उन्होंने दलाई लामा और अन्य व्यक्तियों के साथ मिलकर International Association for Human Values (IAHV) नामक संस्था की स्थापना की थी |

1981 में Sri Sri Ravi Shankar  श्री श्री रविशंकर ने Art of Living फाउंडेशन की स्थापना की थी जो आज विश्व के 156 देशो में फ़ैल गया है |Art of Living फाउंडेशन को दुनिया का सबसे बड़ा volunteer-based NGO है 1983 में श्री श्री ने Art of Living का पहला कोर्स  स्विट्ज़रलैंड ने आयोजित किया था | इसके बाद से विदेशो में कई जगहों पर उन्होंने Art of Living के उपदेश देना शुरू कर दिया था | Art of Living का अंतर्राष्ट्रीय केंद्र बंगलोर में स्तिथ है | Art of Living के कोचीन में आयोजित Mohiniyattam dance  के समारोह को Guinness Book of Records में शामिल किया गया क्योंकि इस समारोह में एक्स साथ सबसे ज्यादा इस नृत्य को करने वाले लोगो का समूह था |

Sri Sri Ravi Shankar Humanity work and Awards

2004 में श्री श्री द्भावना मिशन के साथ पाकिस्तान गये थे जहा उन्होंने इस्लामाबाद और कराची में Art of Living केन्द्रों का उद्घाटन किया था | 2014 में उनके इस्लम सेण्टर को हथियारबंद लोगों ने जला दिया था | 2007 में वो इराक के दौरे के दौरान विश्व शांति के भ्रमण के लिए निकले थे | उन्होंने कई मुस्लिम देशो में अपने Art of Living केन्द्र बनाये थे और उन्हें विश्व के धार्मिक नेताओ के बोर्ड में भी शामिल किया गया है | 1992 में उन्होंने जेल कार्यक्रम चलाकर कैदियों को आर्ट ऑफ़ीस लिविंग के उपदेश दिए थे | वैसे उनके अधिकतर कार्यक्रम भारत से ज्यादा विदेशो में आयोजित किये जाते है |

श्री श्री रविशंकर जी चाहते है कि सभी व्यक्ति आपस एम् प्रेम से रहे | वो लोगो को एक दुसरे को स्वीकार करने और आदर करने का परामर्श देते है |वो परस्पर भाईचारे के लिए भी आग्रह करते है | उन्होंने गुर्जर आन्दोलन में भी दोनों पक्षों को किसी समझौते तक पहुचने में मदद की थी | 1986 में उन्हें भारत के राष्ट्रपति ने “योग शीरोमणि” नाम से नवाजा था | 1997 में श्री श्री रविशंकर को महाराष्ट्र सरकार ने “सुरु म्हात्म्त्य अवार्ड ” दिया था | 2009 में फ़ोर्ब्स पत्रिका में उन्हें भारत के पांचवे सबसे प्रभावशाली व्यक्ति की सूची में रखा गया था| उनके इससे मानवीय कार्यो के कारण 2016 में भारत में पद्म विभूष्णसे सम्मानित किया गया था |

श्री श्री रविशंकर के सामजिक मुद्दों पर विचार

श्री श्री ने आतंकवाद के मुद्दे पर कई बार अपने विचार प्रकट किये थे | उन्होंने बताया कि आतंकबाद भय फैलाता है और दुःख बढ़ाता है और इससे किसी को कुछ प्राप्त नही होता है | आतंकवाद के चलते जीवन मूल्यों का हनन हो जाता है | श्री श्री ने बताया कि लोग मंजिल को ना पा सकने की निराशा में आतंकवादी बन जाते है जो उसमे हिंसा भर देती है और कई निर्दोष लोगो के प्राण लेने को आतुर कर देती है | श्री श्री ने यी भी बताया कि भगवान या खुदा के लिए लड़ते हुए मरने से स्वर्ग या जन्नत मिलेगी इसके लिए लोग आतंकवादी बन जाते है | जब आतंकवादी धर्म की रक्षा के लिए जान देने के लिया तैयार हो जाता है तभी आतंकवाद का जन्म होता है | उन्होंने ये भी बताया कि आतंकवाड को केवल शिक्षा से ही खत्म किया जा सकता है | आतंकवादी हमारी तरह साधारण इन्सान ही होते है लेकिन उन्हें भ्रमित किया जाता है |

श्री श्री ने धर्म के मुद्दे पर भी कई बार अपने विचार प्रकट किये थे जिसमे वो धर्म के तीन पहलू जीवन बताते है जीवन मूल्य ,कर्मकांड और प्रतीक | उन्होंने बताया कि प्रत्येक धर्म में कुछ नियम है जिन्हें बहुत प्राचीन समय में निभाया जता था लेकिन बर्तमान में निभाना असम्भव है जैसे हिन्दू धर्म में दंड सहिंता बनी हुयी है  | कुरान में चोरी करने वाले के हाथ काट दिए जाते थे | इसाई धर्म एम् निर्धनता की शप्पथ लेनी पडती थी | जैनियों के लिए धन छुना मना था  | यहूदियों में शनिवार के दिन काम करना मना था | वो लोग जो आज भी उन्ही नियमो का पालन करते है इस युग की प्रगति को जी नही पायेंगे | धर्मान्धता तब फैलती है जब जीवन मूल्यों की बजाय धार्मिक धारणाओं को प्राथमिकता दी जाती है | असुरक्षा के साए में जीने वाले लोग धर्म के नाम पर कट्टरपंथी बन जाते है |

Twitter pays Indian Hacker $10080 for revealing Vine’s source code

Indian Hacks vine's source code Avinash singh, an Indian gentlehackerman recently popped out thesource code of twitter's video blogging site, which was stored as a Docker image  which is hosted by Amazon Web Services and should be kept private, Avinash while hunting and popping around ; found an image with address https://docker.vineapp.com . which caught his attention. 

After accessing the link, he discovered that the entire source code of Vine along with the option to create a mock-up site of Vine.

He also added that the running Docker Images also allowed him to create a replica of Vine. However, being a descend boy, rather than hacking the site, he preferred to inform about this problem to the owner site Twitter.

After discovering this, he told about this issues to Twitter on 31st August, and the owner of Vine and the developers of Twitter quickly solve the issues within 5 minutes. In return, Avinash was paid a whopping worth of 6.8 lakhs for his gentleness and effort.

Jaipur visit

jaipur is among the perfect tourism place in india and for the world it's amazingly supportive and mesmarizing,

it continues to cherish you and keeps on giving you goosebumps as long as you stay here,
you get kind of attracted to this place even in very less time
and everything your hearts wants is Stay Stay Stay...
jaipur has kept many historical secrets in it's rich architectural as well as historical/monumental places, everything in here is just beyond surprising
some of traditional markets are as follows

Badi Chaupar:- Turbans

Bhindon ka Rasta:- Marble Statue Carving

Chameli Bazaar:- Silver

Chandpol:- Pickles and Sharbats

Chora Rasta:- Jaipur Bookshop, Maps, Guide books, Traditional Ladies Tailors, Quilts, Tent Makers and Jaipur Speciality Namkins.

Chhoti Chaupar:- Moodas (Straw Chairs)

Ghatgate Bazaar:- Iron Work

Gheewalon ka Rasta and Haldiyon ka Rasta:- Jaipur Speciality Sweets, Digestives and Supari

Gopalji Ka Rasta:- Precious and Semi Precious Stones

Handipura:- Kites

Hawa Mahal:- Antique Textiles, Quilts Costume, Fashion Accessories and Leather Crafts.

Johari Bazar:- Textiles(Lehariam Bandini, Zari, Gota, Mukesh and Embroideries), Gold, Precious 
Stones (Loose), Semi-Precious Stones (Loose), Contemporary, Precious Enamel Work and Jaipur Speciality Namkins (Snacks), Panner Ghewar at LMB Sweets)

Kalyanji ka Rasta:- Marble Statue Carving

Khazanewalon ka Rasta:- Idos and Sculptures, Stone Inlay work, Stone Carving (Screens etc.) 

Kishanpole Bazaar:- ent Makers and Silver

Koli Basti:- Carpet

Kumharon ki Nadi:- Pottery

Loharon ka Rasta:- Iron Work

Maniharon ka Rasta:- Lac Work

Nahargarh Road:- Local Musical Instruments

Pannigeron ka Mohalla:- Silver and Gold Foil

Purani Basti:- Wood Blocks

Ramganj Bazaar:- Shoes/ Mojari

Sanganer:- Block Printed Textiles and Traditional Block Prints

Tateron ka Rasta:- Copper, Brass, Metal work and Brass inlay work

Teli Para:- Leather Shoes

Tripolia Bazaar:- Utensils, Tin Trunks and Metal Work

here is a small preview of making of lac bangles